São Miguel

A colonização foi iniciada na década de 1950. O local não tinha nome. Foi chamado de Barra do Tateto porque mataram um desses animais por volta de 1950. Primeiras Famílias: Ângelo Guarnieri, Francisco Rosett, Albino Giurandelli, Germano Bollis, João Pasa, João Bonfante e as famílias Moretti e Piletti. Dificuldades: Faltavam estradas para cruzar o mato; só era possível passar a pé ou a cavalo! O transporte das mudanças, em parte, era feito com canoas através do Rio Chapecó. Os moradores abriram uma estrada na base do "braço" e com a ajuda de bois, para que pudessem passar carroças e outros. A madeira para as primeiras casas era serrada à mão; as ripas para a cobertura eram de coqueiros, e o telhado era feito de tabuinhas. Vida Cristã e Educação: No início, na Barra do Tateto, as famílias se reuniam aos domingos na casa do Sr. Ângelo Citadela para rezar o terço. A filha mais velha de Ângelo ensinava catequese para as crianças e as primeiras letras do alfabeto, pois não havia escola na comunidade. Mais tarde, foi feita a primeira escolinha. As crianças faziam a Primeira Comunhão em Simões Lopes, onde era rezada a missa. Para uma criança ser batizada ou crismada, só indo a Coronel Freitas! Um Padre da Localidade: O jovem Antônio Mafissoni queria estudar para ser padre, mas seus pais não tinham condições de pagar os estudos. As famílias ajudavam no que podiam. Então, os pais prometeram que, se o filho fosse ordenado padre, doariam o terreno para a construção da igreja e também a imagem do santo padroeiro. Construção da Igreja e Mudança de Nome: A comunidade se organizou para a construção da igreja e a arrecadação de recursos para a obra. Com a igreja pronta, seu Luiz comprou e doou a imagem do santo padroeiro, que foi São Miguel, festejado em setembro. Com isso, a comunidade consolidou-se e passou a ser chamada de Linha São Miguel. Visitas do Padre e Ministros Leigos: No início, a visita normal do padre ocorria apenas uma vez por ano; o Frei João vinha de Chapecó, a cavalo. Além de rezar a missa, ele dava a bênção nas casas. Em 1979, tornou-se necessário que leigos assumissem certas funções na Igreja. Pessoas da comunidade se puseram à disposição, e a localidade passou a ter seus próprios ministros.